«Азербайджанские народные песни и песни малых народов, проживающих в республике». Баку. 2011

В современных условиях традиционная духовная культура народа выступает как средство национальной самоиндентификации, как живительная почва для гармоничного развития и воспитания человека. В этом смысле ее сохранение, восстановление, обогащение и осмысление чрезвычайно важны.

Происходящие сегодня в мировом пространстве социальной действительности глобализационные и интегративные процессы ведут к тому, что люди порой «теряют» себя, утрачивая собственные историко-культурные корни. Не обязательно детально вникать в проблемы глобалистики или антиглобалистики, чтобы осознать следующее: устойчивое развитие нашей цивилизации возможно исключительно в условиях сохранения культурного разнообразия.

Географически расположенный на рубеже европейского и азиатского континентов современный демократический Азербайджан с точки зрения исторического прошлого находится на стыке различных цивилизаций – Ахеминидско-Сасанидско-Сельджукской, Римско-Византийской, Скифо-Хазарской, Тюрко-Огузской. При всей мозаичности и многокрасочной калейдоскопичности культурных напластований, запечатленных в исторических памятниках материальной и духовной документологии, феномен процветания Азербайджана заложен в этногенезе его народа – создателя уникальных ценностей в самых различных областях художественного творчества.

Если проследить историю этноса Азербайджана, мы увидим, что, кроме азербайджанцев, составляющих около 90% всего населения страны, в формировании и становлении этого этноса испокон веков принимали участие различные малочисленные народы, этнические и национальные группы. Среди них представители тюркской ветви алтайской семьи - азербайджанцы, татары, турки-месхетинцы; индоевропейской языковой группы - таты, талыши, горские евреи, курды; кавказской языковой группы - удины, лезгины, аварцы, цахуры, бузугцы, ингилои, грызы, хыналыгцы; славянской группы языков - русские, молокане, украинцы и др.

Современный Азербайджан является полиэтническим государством и одной из основных задач сбалансированной политики руководства республики становится сохранение полиэтнического массива государства – детерменанта культурного генофонда страны, включающего такие элементы этнической культуры как язык, народное искусство, материальная культура народа, обычаи и традиции, этика и традиционная система воспитания и т.д.

Своего рода «этнический ренессанс» в Азербайджане начался с известного Указа Президента Азербайджанской Республики, общенационального лидера Гейдара Алиева, изданного в 1993 году. В Указе четко обозначены права миноритарного этноса на образование, печать, специальные выпуски передач по центральному телевидению и радио, на равноправие и партнерство, солидарность и справедливость, толерантность и правдивость. Успешная реализация данного Указа привела к тому, что сегодняшнее самосознание гражданина нового Азербайджана включает единство трех компонентов: право принадлежности к своему этносу (будь то азербайджанцы, татары, талыши, русские и др.), любовь и уважение к своим национальным традициям и истории своего народа, стремление к изучению национального языка и национальной культуры; право принадлежности к многонациональному азербайджанскому обществу и, наконец, право принадлежности к мировому сообществу, чувство ответственности не только за судьбы своего народа и своей многонациональной страны, но и всего мира. Наверное, нет такого народа, который бы не стоял перед проблемой сохранения и развития этнической культуры. Общая цель, как известно, объединяет.

Основные наши задачи – это обогащение новыми знаниями, сохранение нации и её культуры, обеспечение для будущих поколений сохранности знаний, накопленных предыдущими поколениями и т.п. Многообразный и красочный музыкальный фольклор народов Азербайджана - богатое духовное наследие, которое уходит своими корнями в глубь веков и тысячелетий.

Музыкальная фольклористика как наука, основанная в Азербайджане великим Узеиром Гаджибейли, имеет богатый опыт изучения первозданного фольклорного материала. Однако активная и целенаправленная работа по собиранию, изучению и широкой пропаганде музыкального фольклора малых народов республики началась лишь в последние годы.

Предлагаемая книга «Азербайджанские народные песни и песни малых народов, проживающих в республике» - одна из итоговых работ, проведенных в полевых условиях в различных географических уголках республики за летний период 2011 года профессорско-преподавательским составом Бакинской Музыкальной Академии им. У.Гаджибейли и творческой группой журнала «Musigi Dunyasi» под руководством профессора Тариеля Мамедова с целью сбора, систематизации, широкой пропаганды и аудиозаписи песенного фольклора народов, населяющих республику. Несмотря на то, что репрезентивная часть всего общества республики состоит из азербайджанцев, в стране проживают более чем 30 титульных национальностей, этнических групп.

В настоящем проекте они представлены несколькими этносами (всего 16). Однако предлагаемая коллекция, вобравшая в себя наиболее яркие и характерные народно-песенные мелодии, достаточно полно отражает жанровое разнообразие этнической фольклорной музыки, бытующей по сей день в Азербайджане. Особый акцент сделан на аутентичном фольклоре народов, компактно проживающих в сельских местностях различных регионов - обрядовые, календарные, трудовые, застольные и др. Наряду с этим определенное внимание уделено особенностям бытования или обновления традиционного фольклорного наследия в условиях современной городской среды.

В целом отметим следующее: проект направлен на решение актуальных гражданско-правовых, эколого-просветительских, социально-образовательных, культурно-воспитательных, историко-этнографических и научных проблем, связанных со сбором, сохранением и передачей мультимедийными средствами электронной связи уникальных образцов – артефактов музыкального фольклора Азербайджана последующему поколению человечества. Предложенное электронное издание: - расширяет знания об инфраструктуре традиционной музыкальной культуры Азербайджана; - приобщает людей живущих в разных уголках мирового сообщества к музыкальному этническому ландшафту Азербайджана; - способствует гуманитарному образованию и самообразованию интеллигенции и учащейся молодежи; - документально фиксирует традиционную музыку Азербайджана; - повышает заботу о консервации естественных и культурных ценностей как среди местного населения, так и у туристов; - сохраняет традиционную музыкальную культуру в зонах их бытования – развивает методы и технику менеджмента и мониторинга экотуризма; - закрепляет авторские права народа Азербайджана на исконную традиционную музыкальную культуру.

Проект руководствуется международно-правовыми актами о правах человека и рамочной конвенцией о защите национальных меньшинств; принимает во внимание значение нематериального культурного наследия в качестве аккумулирующего фактора культурного разнообразия и гарантии устойчивого развития, заложенного в положении международной конвенции, принятого на 32 сессии UNESCO (2003 год); учитывает, что Всемирная организация интеллектуальной собственности (ВОИС) с 1998 года инициировала новое направление в сфере интеллектуальной собственности – проблема охраны традиционных знаний; признает Конституцию Азербайджанской Республики, Законы Азербайджанской Республики «Об авторских правах и смежных правах» и «Правовой охране выражения фольклора».

В составлении и публикации электронного издания, посвященного этномузыкальной культуре Азербайджана, принимали участие: Министерство Образования Азербайджанской Республики, Бакинская Музыкальная Академия им.У.Гаджибейли, районные и городские отделы Министерства Культуры и Туризма республики, Общества малых народов, проживающих на территории Азербайджана, творческая группа научно-педагогического, критико-публицистического и культурно-просветительского музыкального журнала «Musigi Dunyasi».

Мы выражаем чувства искренней признательности и благодарности всем участникам проекта. В первую очередь народным музыкантам, хранителям этнической музыкальной памяти, носителям традиционного фольклора Азербайджана, а также жителям регионов, городов и сельской местности республики.

Профессор, Тариель Мамедов.