Караоке. Классическая поэзия Азербайджана. Баку, 2011г.

В современных условиях традиционная духовная культура выступает как средство национальной самоиндентификации, как живительная почва для гармоничного развития и воспитания человека. В этом смысле ее сохранение, восстановление, обогащение и осмысление чрезвычайно важны. Глобализационные и интегративные процессы, происходящие сегодня в мировом пространстве социальной действительности, ведут к тому, что люди порой «теряют» себя, утрачивая собственные историко-культурные корни. Не обязательно детально вникать в проблемы глобалистики или антиглобалистики, чтобы осознать следующее: устойчивое развитие нашей цивилизации возможно исключительно в условиях сохранения культурного разнообразия.

Географически расположенный на рубеже европейского и азиатского континентов современный демократический Азербайджан с точки зрения исторического прошлого находится на стыке различных цивилизаций – Ахеминидско-Сасанидско-Сельджукской, Римско-Византийской, Скифо-Ха-зарской, Тюрко-Огузской.

При всей мозаичности и многокрасочной калейдоскопичности культурных напластований, запечатленных в исторических памятниках материальной и духовной документологии, феномен процветания Азербайджана заложен в этногенезе его народа – создателя уникальных ценностей в самых различных областях художественного творчества, одной из которых является классическая поэзия. Азербайджанская классическая поэзия прошла тысячелетний путь развития и совершенствования.

Она упорядоченно систематизировалась, кристализировалась, шлифовалась и всесторонне развивалась в тесной связи с многовековой историей азербайджанского народа, начиная с устно-слуховых форм и жанров народного поэтического музыкального творчества, равно как и первых средневековых образцов письменных авторско-индивидуальных стихотворных произведений, вплоть до современных художественных изысканий в области искусства стихосложения.

Монументальная, архитектонически выверенная в своем изысканном словесном изваяниии азербайджанская стиховая культура, ее жизнестойкость в прошлом и в настоящем кодируется в двух измерениях: С одной стороны, с помощью таких терминов как «коллективная память», «культурная память», с другой, - проникнутая богатством и разнообразием образно-жанрового поэтического наследия, азербайджанская стиховая культура, всегда предельно выпукло демонстрировала и акцентировала внимание как на этической, нравственной, моральной, так и на эстетической и гуманистической стороне жизни человека творящего и его бытия.

Все вышесказанное широко освещается в настоящем издании: «Караоке. Классическая поэзия Азербайджана». Это первое методическое пособие для общеобразовательных школ Азербайджана, образец дидактического систематизированного материала с использованием современной информационно-компьютерной технологии, с широким охватом пространственно-временного, историко-хронологического поля, начиная с VII в. н.э. до конца XX века.

В этом издании, как печатном, так и электронном – DVD диск, со слов Народного писателя Азербайджана Анара, «собраны жемчужины азербайджанской поэзии».

Караоке - один их самых популярных современных жанров, исполняемый в караоке-барах, других обустроеных местах (естественно, как и в домашних условиях) для поднятия тонуса, эмоционального настроения, восстановления душевных и физических сил после полнокровного трудового дня. Новые технологии, привлекаемые для создания чего то нового, оригинального в процессе жизнетворчества, позволяют нам впервые предложить авторское направление в инновационной педагогике Азербайджана – поэзия, исполняемая в жанре караоке.

Если народные песни и классические романсы (см: «Караоке. Азербайджанские народные песни и классические романсы» Баку, 2010г.) с точки зрения комплексного, полифункционального метода активизации возможностей личности и школьного коллектива в целом практически находятся на стадии достижения своей цели, то караоке-поэзия – фактически первый опыт, предназначенный для освоения и обучения классических образцов азербайджанской поэзии на уроках литературы для старшеклассников.

Обратимся к методологической основе предлагаемого издания. Она сводится к следующему:

1. Сто образцов классической поэзии Азербайджана , представленные в жанре караоке, являются своего рода интегрированным материалом для отработки на уроках литературы лексических выражений, грамматических особенностей и фонетических навыков художественной поэтики;

2. Они органически связаны с содержательным и тематическим учебным планом, но вместе с тем вносят дополнительную информацию об эпохе возникновения того или иного поэтического стиля, традициях, особенностях азербайджанской поэтики, ее культурных носителях и творцах;

3. Общеэстетическая и образовательная направленность караоке-поэзии способствует образному восприятию произносимого поэтического текста, обеспечивает его мотивационную запоминаемость, организует структурно-смысловые, темповые, метро-ритмические соотношения между поэтическими строками.

Таким образом, караоке на уроках классической литературы Азербайджана предоставляет новую возможность для изучения и использования поэтического материала, а именно синтез чтения, музыкального сопровождения и видеографического ряда.

Главное же заключается в том, что тем самым сохраняется наше духовное наследие, и мы имеем возможность в живой трансляции передать многовековые литературно-художественные памятники словесности азербайджанского народа последующим поколениям. Систематически занимаясь по предложенной автором методике, вы имеете возможность развить свой музыкальный слух, чувство ритмической организации как стиха, так и музыкального сопровождения, укрепите навыки чтения и темп свободного высказывания в режиме носителя языка, разовьете актерское мастерство и мелодекламационные навыки прочтения классических образцов азербайджанской поэзии.

Профессор, Тариель Мамедов